试塔坐化

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　　唐中宗的次子——谯王李重福，去湖北随州拜神慥禅师为师。

　　神慥禅师年登高寿，体弱多病，虽然已看破生死，却放心不下圆寂后遗体将放置何处的问题。弟子们觉得师父拖泥带水，但谯王李重福敬重神慥禅师，特为他造了一座七十余尺高的宝塔准备后事。

　　塔成之后，李重福前去探视神慥禅师，问道：“禅师圆寂后，由何人继承您的法席呢？”

　　神慥禅师答：“我的弟子正寿禅师可以继承。”

　　李重福问：“正寿禅师是什么样的人？”

　　神慥禅师说：“正寿禅师是老僧弟子中有修有证者。他为人正派，契悟佛法，平日韬光养晦，陆沉在大众之中，不好与人计较，今日就介绍给您认识。”

　　李重福对正寿禅师生起尊敬之心，于是请人将他找来，两人交谈甚契。李重福说：“老禅师的宝塔虽已完成，但不知合不合用，不如先请禅师您进宝塔内试坐一番，看看是否合适？”

　　正寿禅师领命，整一整衣服后，便合掌入塔，闭目结跏趺坐。

　　正寿禅师久久未出，寺中众人觉得奇怪，便前去查看，不想他竟已坐化多时。从此，“试塔和尚”的称号不胫而走。

　　修道之人最重要的是“放下”。既然生前的万缘都能够放下，示寂后的一切还有什么不能放下呢？

　　神慥禅师拖泥带水，人情难免，他最挂念身后事，但最后还是不得如愿。正寿禅师为人不计较，因缘到时，一切顺乎自然。皇子造塔，请他试坐，他一试而去。可惜，老禅师的愿望落空了。

　　该来的就会来，不该来的也不会来，何必斤斤计较身外诸事呢？