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郭襄的科研选择

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发表于 2021-12-14 21:51:31 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
  金庸小說中,“科二代”很多,但没有谁像郭襄一样得天独厚。

  父亲是“北侠”,师祖是“北丐”和“江南七怪”,父亲的义兄是“中顽童”,母亲是丐帮帮主,外公是“东邪”,哥哥是“西狂”,嫂子是古墓派传人。她的另两个哥哥是“南帝”的传人,姐夫也是后来的丐帮帮主。她还得到过金轮法王的垂青。

  所以,当郭襄想开始自己的科研课题的时候,拥有几乎无穷的选择。

  事实上,郭襄对诸多武功也都有所涉猎。在少室山下,郭襄和无色禅师交锋,使用的十种武功出自黄药师、王重阳、杨过、周伯通等人,以及丐帮、少林派等门派。

  郭襄在运用这些武功时,毫不拘泥,信手拈来,随心所欲。

  宗师气象,已经初露端倪。

  但是,郭襄后来用来开宗立派的,却不是自己依靠得天独厚的条件习得的那些武功。

  郭襄后来创立的峨眉派武功分三个部分:峨眉九阳功、峨眉剑法、峨眉掌法。它们基本上是具有原创性的。

  郭襄为什么会做出这样的选择呢?

  郭襄的选择,最重要的一点是,《九阳真经》代表了第三次华山论剑之后最具潜力的武学方向。

  从《天龙八部》直至《射雕英雄传》《神雕侠侣》,金庸武侠世界的主要矛盾,是日益增长的武功对抗需求和落后的内力增长方式之间的矛盾。

  大理段氏就是个很好的例子。包括枯荣大师、段正明在内的一众大理高手,都无法练成六脉神剑,单单段誉练成了,为什么?主要是段誉通过北冥神功累积了绝世内力。

  那么,有哪些增长内力的方式呢?在金庸塑造的武侠世界里,经典的、最具代表性的增长内力的武功秘籍,除了《易筋经》,就是《九阴真经》和《九阳真经》。其中《九阳真经》最合适,中正平和,研习者修炼后进境很快。

  郭襄在得了二三成《九阳真经》后,放弃往昔所学,专修峨眉九阳功,并培养出风陵师太、孤鸿子、灭绝师太等人。

  可以说,《九阳真经》解决了上文中提及的主要矛盾。郭襄做出这样的选择,就理所当然了。

  在郭襄的选择中,如果说《九阳真经》代表了修炼内力的先进方向,那么“后发制人”的理念则代表了招数上的先进方向。

  金庸武侠世界的另一个重大问题是,武功应该“先发制人”,还是“后发制人”。

  张无忌在光明顶上对战少林寺“四大神僧”之末的空性,后发先至,折服空性;风清扬、令狐冲“无招胜有招”,同样是后发,在对方先发招之后,看到其破绽,再实现先至。

  双方对战,都处于“薛定谔猫”的状态。一方先动,“薛定谔猫”的状态变成具体的状态,破绽暴露,另一方就可以采取相应的策略进行反击。

  但“后发制人”的条件是,后发而先至。敌不动,我不动;敌微动,我已动。一味地强调后发是没有未来的。后发先至的前提是练武者有充沛的内力作为支撑。

  在郭襄的选择中,武功匹配程度也是一个重要的参考因素。

  同样是降龙十八掌,乔峰、洪七公性格豁达,降龙十八掌掌力刚猛;郭靖沉稳,降龙十八掌结合空明拳,刚柔相济,内力悠长,能连发十三道后劲。老顽童性格贪玩嗜武,就无法练成降龙十八掌和黯然销魂掌。

  郭襄生性豁达,虽然在少室山下炫技,连使十种武功,但在开宗立派之后,武功简洁明快。

  郭襄的聪明之处还在于,作为一个务实的人,她选择了先进的工具。

  郭襄选择了武器,可以补女性气力弱的缺点。

  郭襄还选择依靠根据地,建立门派。

  少林寺传承千年,靠的是稳定的根据地和师承。王重阳的全真教也是如此。所以郭襄效法少林寺、全真教,开山立派。

  郭襄的选择,还意味着她的武功由博转精。十八岁的郭襄,曾经十招用十种不同武功。四十岁以后,郭襄只留下峨眉内功、剑法、掌法,而且都简洁凝练。

  在金庸的小说中,武功太博的,似乎都未达绝顶高手的层次。例如袁紫衣、杨逍、鸠摩智。老子说过:“为学日益,为道日损。”

  总结一下郭襄的科研选择。

  第一,要选择并投资未来。“九阴”没落,“九阳”崛起,郭襄乘势而行。

  杨振宁先生说过,“盛宴已过”,“研究生要选择未来五至十年大有可为的领域”。

  第二,要领先,但不要太领先(后发而先至)。张锋、珍妮弗·道德纳都不是最先接触基因编辑技术CRISPR/Cas9的,只是相对较早,最终却取得杰出成就。

  第三,要注意科研品位。郭襄平生慷慨,万里间关,武功也清爽干脆。

  杨振宁先生说过,“科学研究,有自己的品位是非常重要的”。他还说:“不只是大的科学问题需要品位,即便是一个研究生,发展自己的品位也很重要,他需要判断哪些观点、哪类问题、哪些研究方法是自己愿意花精力去做的。品位的形成受到很多因素的影响,与个人能力、家庭环境、早期教育、自身性格、运气都有关系。”

  第四,要注重技术。郭襄逐渐依赖剑术,携倚天剑浪迹天涯。年轻的科研工作者需要掌握先进技术。

  第五,要注意团队建设和学术传承。郭襄在峨眉山定居,开派授徒。学术也需要“传帮带”。

  第六,要专一。郭襄就很专一,科研如是,做人亦如是。

  很多人认为,在风陵渡遇见杨过以后,那个豪爽豁达的郭襄就死了。少室山下,远去的是一个孤单落寞的背影,郭襄的一生在那一刻定格。人们甚至以灭绝师太的形象想象郭襄。问题是,能创立峨眉派一门武功的郭襄,难道不会拥有一种别样的生活吗?

  就像居里夫人。

  “年纪渐老了,我愈会欣赏生活中的种种琐事,如栽花、种树,对诵诗和仰望星辰,也有一点儿兴趣。

  “我一直沉醉于世界的优美之中,我所热爱的科学,也在不断拓展着它崭新的领域。我认定,科学本身就具有一种伟大的美。一位从事研究工作的科学家,不仅是一个技术人员,还是一个小孩子,在大自然的景色中,好像迷醉于神话故事一般。这种魅力,就是使我终身能够在实验室里埋头工作的主要因素

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