你敢不敢骄傲地寒酸

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　　我有几个特别要好的朋友，都有强悍的金钱观。比如许多多，推崇亦舒金句“没有爱，有许多许多的钱也好”。她说人生的很多事情都是钱可以解决的，而钱解决不了的则属于命运的范畴，多想无益。金山山的代表言论是：“挣钱多少往往能看出一个人素质和能力的高低。”

　　我觉得她们一语中的。但是我心里总有一点不安，首先，我很穷，按金山山的标准，属于能力不足的人。不过，我最近认识了一位比我还穷、比我还寒酸的朋友。穷是一种客观处境，而寒酸则是一种生活态度。不，我想说，寒酸，这个表面看来被赋予贬义色彩的词，其实可以成为一种美学境界。

　　我们是在一个会议上认识的，称她为宋勇气吧。会议开了几天，昏昏欲睡，刚好手机信息一响，发工资了。我一看，“您尾号×××的储蓄卡账户于×××收到工资3560元，活期余额为4850。24元”。因为我们几天来常常谈论“纸媒将死”的话题，所以我顺便把这条信息给旁边的宋勇气看，以做佐证。

　　她看了很有同感地说，她的情况与我不相上下。为配合这窘迫的收入，我们进而比赛谁的生活状态更寒酸。我说我现如今几乎不买东西，因为我发现购物欲是越买越旺盛，而越不买则越不想买。

　　她表示赞同，然后开始陈述她的寒酸境界。除了和我一样，用按键手机、出门尽量步行、不购物无饭局之外，她说她不打算买房。拖家带口的中年人，一套房都没有的人极少，而宋勇气显然对此很坦然。瞬间，我感到自己变成了许多多和金山山，也开始忧虑而费解地看着她。

　　我问她：“你觉得自己是穷人吗？你怕不怕贫穷？”

　　她說：“如果家里人吃不饱，孩子读不上书，老无所养，还叫他不要怕穷，那肯定是不现实。但像我们这类人，生活是有基础保障的，有职业，有交际，孩子能读书，生病能看病，只是衣食住行稍微节俭，只能买必需品，不能买奢侈品，我们这种状态不是绝对贫穷，而是相对贫穷，所以，不害怕。”

　　“房子不是必需品吗？”我向她确认。

　　“对，不是。房子不是真正的必需品，也许是经济的阴谋。”

　　涉及经济的话题有点儿超出我的智商，于是我停了下来。与其说我被她的话说服，不如说被她的态度折服。她怎么能比我更不怕寒酸呢？但我又隐隐觉得她有道理。事实上对钱的态度不但与“欲望”纠结在一起，还与“体面”纠结在一起，也就是说，有时候，我们表面上害怕的是贫穷，事实上是害怕不体面，这是多数人不能欣赏寒酸的原因。

　　宋勇气还跟我讲，法国有一些年轻人专门捡超市扔掉的食物吃，这批人肯定不是乞丐，他们出于什么原因要这么做，有可能是反对社会浪费，还有可能，我猜是对“体面”的一种嘲讽。

　　然而普通人的勇气，比如身边的宋勇气，他们对物质的低欲，对寒酸的坦然，则更令人起敬，也更值得玩味。在物质带来的匮乏感之外，他们早已有别的途径，可以获得更多的生活乐趣。

　　所以，我重新想到那早被我们耳熟能详的“安贫乐道”论。“贫而乐”之所以被强调，正是因为多数时候贫穷容易不快乐。而“贫而乐”的可能性，无非来自两种。一种是，他们得到关于幸福的更好的理解，独辟蹊径，轻巧地绕过了物质的关卡。另一种是，他们无感于约定俗成的标准，不恐惧尚未到来或许永不到来的贫穷，不预支尚未到来或许永不到来的艰难。

　　归根到底，我们只是害怕我们还没有穷死，就先被对贫穷的害怕给吓死了。