分座

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　　直喜欢分座的故事，如果说华歆与管宁割席分座所展现的是分明的憎恶的话，那么，佛经中所载的分座的故事，所呈现的则是爱与护的妙谛。

　　迦叶是释迦牟尼的弟子。有一次，释祖在说法的时候，从迦叶安然的神情中，释祖知道他已有悟入，于是，便招呼迦叶来到身边，并让出座凳的一半请迦叶上座。迦叶坚辞，但释祖强请他入座，并让他當众演说自己的悟识。

　　迦叶在释祖不断的激励和钳锤之下，终于心无滞碍，胸臆廓然。一天，释祖在灵鹫山上演法，说到关键之处，他持花示众，无人能懂，唯有迦叶会意地微笑，与佛祖心契意合。于是，释祖说：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”

　　从此，迦叶得佛祖的心法，创教外别传的心宗，即禅宗；他的第二十八世弟子达摩西来，成为在东土开宗立说的始祖，传到六祖慧能之后，禅宗在大唐的土地上开花结果，成为中国佛教的主要流派；特别是分座的传统，一直在禅林中流传；可以这样说，也正是因为有了这样的一个传统，才让禅宗时至今日已历1500余年而长盛不衰……

　　深得禅家分座妙谛的最值得称颂之人当数欧阳修。当苏轼还是一个进京赶考的学子之时，欧阳修已是文名满天下的主考官了。但是，当他看到了苏轼的文章之后，惊呼奇才。有人对欧公说：“此人年轻，应该压他七分，以免与你争锋。”欧阳修说：“我自当让他七分才是，遇到这样的大才，我就是退休为他让出一条路来也不为过啊！”

　　后来，苏轼在欧公的提携之下，果然文章诗赋震动朝野。欧阳修分座与苏轼之举，不但没有掩其文章的風流，反而是双星齐辉，光耀千古，成为中国文坛上的一段不朽的人间佳话。

　　分座，考验的是一个人的气度和识宇，大胸怀、大气象、大智慧之人，他们的得道，往往是为了让更多的人得道；他们追求卓越，往往是为了让更多的人成就卓越；他们筑梦辉煌的人生，往往是为了让更多的人有辉煌之梦可筑！

　　如果说割席分座是为表现泾渭分明之意的话，那么，让凳分座之举，才更能彰显人性的伟大和智慧的深远！